暴风骤雨「正片」是由蒋樾、段锦川导演、于洋主演的大陆纪录 电影。
Reece Putinas
麦克·梅尔斯,达纳·卡维,蒂亚·卡雷尔,克里斯托弗·沃肯
内详
提姆·霍尔特,奥黛丽·达尔顿,汉斯·康拉德
翔实、紧凑的“土改”运动纪录片,全景式地书写这一段“暴风骤雨”的历史,采用多方的个体视角:直接经历过风暴的贫农、佃农、地主;发动群众运动的工作队以及党史专家,与之相对应的则是影像形式的多样性,引用自纪录片《民主东北》、故事片《暴风骤雨》片段、国共两党宣传片桥段、周立波小说《暴风骤雨》里的只言片语与采访内容拼贴耦合,蒋樾不怯于使尖锐相对的声音碰撞,期间也呈现出80年代后现代主义的碎片特征,进而反写或拨正新中国建立后的正统历史书写,也恰恰印证了胡适的那一句:历史是任人打扮的小姑娘。质疑“历史”真实性的立场首先始于对国共双方于内战解释语调的并置,以此揭下主流话语生产的国军“穷凶极恶”的面具,多声部的撕裂、矛盾更是颠覆了韩老六、郭孩子等样板式的人物角色。 2022.12.15
8月6看的,从冯客首部曲知道本片。
其实还好,没觉得多颠覆价值观,太阳底下无新事,人性恶的一面被激发之后,所有斗争都会埋葬无数冤魂。
从根本上了解土地革命,了解中共发家史。
3.5口述历史,相对真实,态度也较中立。制造阶级发动群众不得不说是聪明的成功的,但也无法忽视其血淋淋的现实。没有完美的政党或制度,只能说在历史滚滚车轮下,我们尽力多关怀被碾压的个体。永远别把人作为某一阶级或标签某群体来看待,把人作为有血有肉实在的个体来思考对待...
触目惊心
最有趣的是农民和干部之间彼此几乎完全对立的讲述。其次是非常央视的画面和普通农民述说内容的冲突。不过导演本人说的比较准确,史料意义比较强,在影像上就很一般了。
《汉高祖·大风歌》 大风起兮云飞扬! 威加海内兮归故乡! 安得猛士兮守四方! 《哨遍·高祖还乡》 一面旗狗生双翅, 一面旗蛇缠葫芦, 瞎王留引定火乔男女, 穿着些大作怪衣服。 你身须姓刘, 你妻须姓吕, 把你两家儿根脚从头数, 也曾与我切草喂牛, 白甚么改了姓、更了名, 唤做什么汉高祖!
虽然都是我知道的事,但还是说一声,卧槽,折磨牛逼
跟着瓢虫映像看的。很有意思,多方视角
剥落宣传的外衣,还历史一个真相
腥风血雨
一个个当年的工作队成员在回忆杀人的时候,那是谈笑风生。愚昧是千百年来的事,但残暴是近八十年来有意训练出来的,这里面有笔杆子周立波(已死,很好)的贡献。
阶级斗争这个切入点找得很好,一下就团结了人数上占绝对优势的无产阶级。要的是数量,虽然要来了也不怎么珍惜,后来死了不知多少,仿佛那都是数字不是生命一样。
太好看了,交流也非常有质量。蒋导的人生境界不是一般的高,非常有魅力。另外,好几次去看交流的时候都非常有幸地挨着导演坐,哈。
政治一定会革了谁的命,可不代表其中的真相和残酷应该被粉饰。一部很棒的口述历史片,视角全面有研究的感觉。但纪录片的任务更多是去呈现。映后蒋樾很真诚地与现场观众交流了2小时,他讲如何运用史料、如何在丰富的田野调查之后再访谈;更多的是现代社会时隐时现的暴力其实有史可寻。
非常喜欢口述历史的纪录片,以前总是只去阅读文革以了解文革,总是不理解文革,把建国前后的群众运动串起来后就豁然开朗了,没有阶级就创造阶级,发动群众并利用群众,运动失控,人性的恶就被运动放大,几代人活在恐惧之中,这样的人就容易被“神”操控,,至今这些运动得不到官方的反思,这才是我们害怕的
几个亲身经历过的老人缓缓道出历史的另一面,与先前官方拍出的几部相关纪录片相对比,试图还原更多的真相。谁都知道,历史是胜利者书写的。在我看来,中国的土地革命就是一场规模空前的反社会达尔文主义运动。先不论功过,发起这种级别大运动的毛绝对是顶级社会学大师。
为什么亲历的农民和干部之间的讲述总会有矛盾和出入?我想到了看贾樟柯《二十四城记》时看到过的一段话:“为什么越老的工人越在维护这个体制,绝不是他对这个体制没有反省,没有批判,而是他很难背叛他过去青春的选择。”
导演的倾向性是无疑的,但是在拍摄过程中更多的是用口述历史的方式为后人留下材料。土改中流氓无产者表现出的极左危险在苏区就已经存在,但蒋樾用元宝村的案例做影像呈现也一样价值重大。据说背后还有孙立平百万字的调查材料。脸谱化的地主,脸谱化的无产者,作为政治手段而后变成政治正确的阶级仇恨。
暴风骤雨相关评论
翔实、紧凑的“土改”运动纪录片,全景式地书写这一段“暴风骤雨”的历史,采用多方的个体视角:直接经历过风暴的贫农、佃农、地主;发动群众运动的工作队以及党史专家,与之相对应的则是影像形式的多样性,引用自纪录片《民主东北》、故事片《暴风骤雨》片段、国共两党宣传片桥段、周立波小说《暴风骤雨》里的只言片语与采访内容拼贴耦合,蒋樾不怯于使尖锐相对的声音碰撞,期间也呈现出80年代后现代主义的碎片特征,进而反写或拨正新中国建立后的正统历史书写,也恰恰印证了胡适的那一句:历史是任人打扮的小姑娘。质疑“历史”真实性的立场首先始于对国共双方于内战解释语调的并置,以此揭下主流话语生产的国军“穷凶极恶”的面具,多声部的撕裂、矛盾更是颠覆了韩老六、郭孩子等样板式的人物角色。 2022.12.15
8月6看的,从冯客首部曲知道本片。
其实还好,没觉得多颠覆价值观,太阳底下无新事,人性恶的一面被激发之后,所有斗争都会埋葬无数冤魂。
从根本上了解土地革命,了解中共发家史。
3.5口述历史,相对真实,态度也较中立。制造阶级发动群众不得不说是聪明的成功的,但也无法忽视其血淋淋的现实。没有完美的政党或制度,只能说在历史滚滚车轮下,我们尽力多关怀被碾压的个体。永远别把人作为某一阶级或标签某群体来看待,把人作为有血有肉实在的个体来思考对待...
触目惊心
最有趣的是农民和干部之间彼此几乎完全对立的讲述。其次是非常央视的画面和普通农民述说内容的冲突。不过导演本人说的比较准确,史料意义比较强,在影像上就很一般了。
《汉高祖·大风歌》 大风起兮云飞扬! 威加海内兮归故乡! 安得猛士兮守四方! 《哨遍·高祖还乡》 一面旗狗生双翅, 一面旗蛇缠葫芦, 瞎王留引定火乔男女, 穿着些大作怪衣服。 你身须姓刘, 你妻须姓吕, 把你两家儿根脚从头数, 也曾与我切草喂牛, 白甚么改了姓、更了名, 唤做什么汉高祖!
虽然都是我知道的事,但还是说一声,卧槽,折磨牛逼
跟着瓢虫映像看的。很有意思,多方视角
剥落宣传的外衣,还历史一个真相
腥风血雨
一个个当年的工作队成员在回忆杀人的时候,那是谈笑风生。愚昧是千百年来的事,但残暴是近八十年来有意训练出来的,这里面有笔杆子周立波(已死,很好)的贡献。
阶级斗争这个切入点找得很好,一下就团结了人数上占绝对优势的无产阶级。要的是数量,虽然要来了也不怎么珍惜,后来死了不知多少,仿佛那都是数字不是生命一样。
太好看了,交流也非常有质量。蒋导的人生境界不是一般的高,非常有魅力。另外,好几次去看交流的时候都非常有幸地挨着导演坐,哈。
政治一定会革了谁的命,可不代表其中的真相和残酷应该被粉饰。一部很棒的口述历史片,视角全面有研究的感觉。但纪录片的任务更多是去呈现。映后蒋樾很真诚地与现场观众交流了2小时,他讲如何运用史料、如何在丰富的田野调查之后再访谈;更多的是现代社会时隐时现的暴力其实有史可寻。
非常喜欢口述历史的纪录片,以前总是只去阅读文革以了解文革,总是不理解文革,把建国前后的群众运动串起来后就豁然开朗了,没有阶级就创造阶级,发动群众并利用群众,运动失控,人性的恶就被运动放大,几代人活在恐惧之中,这样的人就容易被“神”操控,,至今这些运动得不到官方的反思,这才是我们害怕的
几个亲身经历过的老人缓缓道出历史的另一面,与先前官方拍出的几部相关纪录片相对比,试图还原更多的真相。谁都知道,历史是胜利者书写的。在我看来,中国的土地革命就是一场规模空前的反社会达尔文主义运动。先不论功过,发起这种级别大运动的毛绝对是顶级社会学大师。
为什么亲历的农民和干部之间的讲述总会有矛盾和出入?我想到了看贾樟柯《二十四城记》时看到过的一段话:“为什么越老的工人越在维护这个体制,绝不是他对这个体制没有反省,没有批判,而是他很难背叛他过去青春的选择。”
导演的倾向性是无疑的,但是在拍摄过程中更多的是用口述历史的方式为后人留下材料。土改中流氓无产者表现出的极左危险在苏区就已经存在,但蒋樾用元宝村的案例做影像呈现也一样价值重大。据说背后还有孙立平百万字的调查材料。脸谱化的地主,脸谱化的无产者,作为政治手段而后变成政治正确的阶级仇恨。