家庭作业1989

家庭作业1989相关评论

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  @Pincent 0 有用

  反复要给摄影机那一方的镜头，有对拍摄的自反性，孩童也强烈注意到镜头在场如测谎仪一般的存在。阿巴斯在其中比较像是介入者，他毫不掩饰在这部电影中的目的性和批判性，“逼问”出孩童自然真实的反应。@武汉阿巴斯影展

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  @levitating 2 有用

  当一个＂社会实验＂可以在镜头前呈现得如此真实，很难说这是最纪录式的电影，还是最电影化的纪录.

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  @䒳 5 有用

  哭哭啼啼小男孩唱起宗教诗画面突然停止音乐起，又被阿巴斯的结尾猛的一击。【不过阿巴斯戴个🕶️坐在暗处跟个黑帮老大一样问小朋友做没做作业的，不被吓坏才怪了呢

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  @Woodring 0 有用

  各色正太卖萌大集合。。。。大概是因为使用群像的原因，没有我想像的深入~~以及，莫非亚洲文化在教育传统上都是相似的么。。。。

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  @十一伏特 2 有用

  相同的问题组提问给相同年龄段的小学生，重复的话由不同的面孔说出，用剪辑生发出递进的节奏感。【为什么没写作业】家里来人有事/去亲戚家/作业太多…【谁辅导你功课】大多数是姐姐，父母大多不识字。【惩罚是什么意思】全都知道，做错事挨打，【赞扬是什么意思】半数不理解，半数知道却很少被表扬。【作业和动画更喜欢哪个】都选择作业。 在个别学生回答中，还涉及一夫多妻制、两伊战争的仇恨教育（每天早操都要高喊打败萨达姆）。插入两个家长的访谈，一个是崇拜西方素质教育，呼吁改革东方做题家式方法；一个是偏传统的父亲，认为应该由学校全权负责教育，不应该留作业回家完成。 最后找到后一个父亲的孩子，胆小爱哭，只能依赖同学壮胆，朗诵神学诗歌却琅琅上口。略带玩笑又具有深意地结束调查。

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  @Mockingbird 5 有用

  从阿巴斯的作品谱系来看，这部纪录片实际具有相当重要的过渡性意义，承前《何处是我朋友的家》的“作业”以及儿童教育主题，启后《特写》的“介入”以及虚实电影本体。某种意义上，《家庭作业》确乎标志着阿巴斯电影创作的范畴转向，即从内容外展到了形式，尤其是他在影片中不断有意识地对创作者以及电影形式本身进行“自我指涉”，对准孩子们的镜头频频被转向摄影师、灯光师以及导演本人——这大概声明了一种并不意图掩藏自身的作者立场，进而拆解了一切潜在的“客观性”视点。正是基于受访儿童与访问导演之间的90度正反打缝合，某种更加“平视”的关注方才有可能建立起来，阿巴斯的深远之意或许也在于此。另外，“声音”与“影像”在本片亦正式在阿巴斯那里获得了相对独立性，“同期声”已被揭示为“伪装起来的”再现。结尾的定格与《四百击》同妙。

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  @神仙鱼 8 有用

  阿巴斯太厉害了啊。如同审讯间的拍摄环境，不断强调的幽深如监看之眼的摄影机镜头和阿巴斯的墨镜，象征意味不言自明。一张张纯真无邪的脸和大大的眼睛，集合在操场上却能被宣教出集体式的让人恐惧的力量。那段消音的画面对照采访中大多数孩子说出的「喜欢作业超过动画片」和「知道惩罚但不知道表扬」，被驯化的天真和话语的欺骗性（想做飞行员杀死萨达姆又想做救人的医生的孩子简直是题眼），触目惊心。就这样以了解作业情况为表，深入社会家庭结构展现其中病灶，看似无害实则深刻的揭露批判又避开了审查。结尾被残害的孩子在朋友的支撑下唱出那样美好却无法抵达的愿景歌词，看哭了都，再一定格，天呐。｜资料馆回顾展放映时长只75分钟，不知有无删减

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  @水泥 1 有用

  师生们在操场晨会时有几句涉及政治和宗教的口号中文字幕均为「一」，但英文字幕保留了下来，每次看到都忍不住发笑。2022.12.11 与风同行·阿巴斯回顾展

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  @希尼莫 2 有用

  纪录片应该就是本片这样的，人物是引导型创作者+尽可能真实的纪录主体。完全区别于CCTV式的摆拍的纪录主体+引导型解说词+只是为了显示引导是正确的而请来出镜的专家。

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  @stknight 1 有用

  《家庭作业》是阿巴斯的一部记录片，以采访的形式调查了人们对新实施的有关家庭作业的措施的看法。学生与家长对家庭作业都抱着不喜爱的态度，他们认为，家庭作业非但没有起到促进作用，反而成为人们心头负担。看来家庭作业的问题由来已久，不只是在伊朗，在中国也困扰着大部分学生。

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  @吃查3000 4 有用

  面孔和摄影机正反打。导演的在场。是什么样的机制会让孩子说出相比看卡通我更喜欢写作业（救命... 另一面何处是我朋友的家。

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  @吴邪 4 有用

  只知惩罚，不知鼓励；多次出现的皮带和戒尺；比起动画片更爱作业；不停哆嗦的小孩不知道自己为什么害怕；消声的一幕回归到儿童状态

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  @持人的摄影机 1 有用

  ≥3.5。以对低年级小学生们就他们的家庭作业议题进行各种采访为线索展现伊朗社会的方方面面的问题，关键词包括体罚型教育、意识形态（宗教的、仇视萨达姆的等）的灌输、文盲家长等。整体上有不少有意思的信息，但导演在采访时不乏引导性，导致挖掘出的信息不够有力。另外作为传统故事片（这算纪录片，但材料组织的方式是传统故事片式的）本片叙事散。

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  @欢乐分裂 4 有用

  从家庭作业这个细微点入手，看似简单的问题，其实设计得非常好，引出许多社会问题；从孩子们花骨朵般的唇间飞出这些冷酷的字眼，真叫人不寒而栗，和我身处的环境不无相似之处，无奈！

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  @峰峰峰峰 1 有用

  一种教育是如何把一群满眸明亮的黑眼睛孩子摧毁成腐朽的成年人的？

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  @胤祥 5 有用

  [2020年3月阿巴斯√] 阿巴斯拍完[何处是我朋友家]之后继续对低年级小学生的教育问题进行研究。形式与他1984年的[小学新生]相似，不过是他自己来问一年级的学生们为什么没能完成作业（阿巴斯真是个聊天高手……）。这种“重复”逐渐揭示出了深刻的社会问题（尤其是小孩子们“只知道惩罚，不知道表扬是什么”）。不过今天看，本片最触目惊心的还是要数“学校作为意识形态国家机器”的宗教教育（集体的诵经-教义问答）和意识形态灌输（萨达姆下地狱！），这一点是他之前几部小学生题材没有涉及到的面向。

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  @晚不安 1 有用

  喜欢开篇，拍学生对摄影机的惊奇，介绍拍摄的来龙去脉（没借助旁白而是用画外音），是阿巴斯不露声色的写实主义设计。在一个学校开展的“社会调查”多少有失偏颇，但以点带面反映出的教育问题是有警示意义的：学校布置的作业多，家长文盲率高难以指导，体罚的普遍存在，这些信息都通过采访如实地展现在观众面前。阿巴斯实在是一个很会和孩子交流的导演，但遗憾的是纪录片主体没能剪出丰富的层次来（哪怕加上反打）。

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  @蘇小北 2 有用

  某些地方有過於明顯的導向性。當然，作為一部反思和批判性的作品，創作者的主觀意圖總是非常明顯的，並需要積極地傳達出來；同時，在採訪的過程中，被訪者和訪問者雖然在進行同一個故事或者事件，但卻又進行著各自的帶有互涉性的故事的重構，通過自我主觀語境來加以解讀和重塑。所以，只是虛構的客觀。

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  @理易封 3 有用

  73分钟版。对低年级小学生家庭作业的采访引出伊朗教育问题及社会问题，导演提的问题固定那么几个，回答也大多一样，学校压力，家长能力，宗教洗脑，仇恨教育，手段也没有多新鲜，跟我们差不多，亮点是最后那个心理问题的小朋友。频繁出现摄影机镜头，意味着拷问观众，或者也是在问询观众

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  @btr 11 有用

  调查性纪录片。结尾声音的抹除—《特写》。有些回答很有趣：有个爸爸太胖系不了皮带，于是母亲没有东西可用来打孩子；还有个孩子要做飞行员，立志长大后去杀萨达姆，当阿巴斯问“那时如果萨达姆已经死了呢”，他思考了很久才说出要当医生。