十诫1956

十诫1956相关评论

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  @重力泉零号土著 2 有用

  叹为观止的50年代电影，牛X的美术与摄影风格，多少描绘苦难与解放的艺术油画才能拼贴剪辑出如此恢宏缭乱包容万象的英雄史诗。摩西的神性是只属于浪漫主义时代的英雄的理想光辉。劈开红海的意象太震撼了——结实的身躯如岩石般矗立海面，指挥家一样挥动双臂，澎湃激流被劈成两半，向两边翻卷，露出逐渐宽阔的陆地……虽然是与神同行/达神意志/传神福祉的宗教故事，但有强烈的世俗气息与神话色彩，剪不断理还乱，有观赏性又有叙事的趣味性，难得的观影体验。

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  @megaclaudiolis 0 有用

  救命，四个小时不愧是德米尔= =|| 技术方面是值得称道的，但是后半段的节奏还是差了点，比起前半段来，好像仅仅是为了展示一些重头戏而已。美式改编和美式拍法也平添许多笑料。还是更喜欢《宾虚》，至少主人公角色的塑造、内心的挣扎以及寻找上帝的旅程拍得非常完整，充满圣光；这部片里后半段Moses成为工具人情有可原，但所展示的不从Moses的上帝其就要降临灾祸还反弹死人，总感觉有点可怕。上帝难道不该是仁慈与爱吗？在古装感很重的卡司和表演之中，EGR有一种奇怪的既违和(看到他第一眼的感觉就是想象一哈Johnny Rocco穿着道袍画着眼线给太子当跟班的) 却又真实自然的观感，真是个奇妙的, likeable的演员。

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  @VYSE 18 有用

  Moses傻逼一样丢掉自己当法老解救希伯来人的机会，还引来一个以牙还牙的耶和华。是人家法老决定不放希伯来奴隶自由，还去对抗你，你倒好直接杀所有埃及人长子。更丢人的是被解救的希伯来奴隶还不屌耶和华，耶和华只能写十诫去惩罚这些人，这玩意教里的God总是充满了无厘头元素。

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  @Estricina 51 有用

  “神”总是要恩威并施才行？“神”总是要“我们”的人性，自己却没人性？“神”要的只是“我们”的屈从，要“我们”从他引发的瘟疫中侍奉他！？电影还行，但思想－－正是电影最重要的－－传教士般的电影。不认同。

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  @babylon0129 57 有用

  宗教外衣下的民族主义！如果上帝是众神之神，是万民之神，那他也是埃及人的神，为何只保护希伯来人？不依从不相信就残酷处死，这是比暴君还残暴的暴君了！不服从就去死，没想到基督教是这样的教义和神，显然佛教更慈悲了！对比东西方不同的文化和种族气质，果然宗教就是民族主义的衍生物。4小时电影看完居然被法老圈粉，明显人物塑造更有血有肉更丰满啊。

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  @Q。 2 有用

  把《出埃及记》浓缩在了三个多小时当中，一部不容置疑的恢弘壮丽的史诗巨制，尤其当摩西分开红海的那段场景，彻底的震撼人心。虽然，宗教信仰不太好评论，但若单指电影所呈现的，我本人对那种近乎极致的排他很反感。★★★☆

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  @Panda的影音 1 有用

  13810 - 一个数字控影迷的片名首字为「一 ~ 十」的特别观影计划完成：《一夜狂欢》《二楼传来的歌声》《三生计》《四次》《五月碧云天》《六楼的女人》《七次机会》《八美图》《九香》《十诫》。—— 作为无宗教信仰的观众，在无剧透的情况下观影，听完开场白后，还以为电影讲述的一段真实发生的历史，结果却是改编自《圣经旧约》中的《出埃及记》，曾经看过的梦工厂动画电影《埃及王子》刚好让我对这段神话故事有些了解，不过《埃及王子》末尾点到即止的「十诫」其由来倒是因为本片才得以知晓。

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  @牵不到的爱 14 有用

  剧情 演员的演技 导演的拍摄能力都很好

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  @小哒1 1 有用

  人们大声地嬉戏着无节制的吃喝,像一群呆人一样,他们脱去衣物,邪恶像波浪翻涌的大海,海水掩盖了一切,将邪恶散播到每一个角落,他们狂暴与醉酒,成了罪恶的仆人,失去了神性，追求肉体的快乐,通奸 淫乱 不洁 拜偶像 暴力 虚荣 发怒,他们犯下一切邪恶的罪行,亚伦知道他为他们带来耻辱1.变成蛇2.河流血3.冰与火4.三天黑5.死干冰.这片让我对宗教起了强烈的兴趣，被吸引是因为它颜色非常鲜艳，用马克思观点看是阶级间压迫的矛盾，用神力来逼退法老未免不太现实，茶水姑娘成了监工的包养情人，分红海真的太浪漫了看的我好激动.

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  @十一伏特 9 有用

  大部分场景是棚内搭景拍摄，许多外景戏明显可看出蓝幕抠图合成的痕迹，只有摩西独自步行穿越沙漠等少数几场戏是外拍实景。神迹的显现多是用动画绘制的效果，例如木杖变蛇、阻挡追兵的火柱、写十诫的神之光柱，当时的特效技术还不足以乱真，不过也很用心地在定机镜头里把动画和实景过渡连接起来，至少做到不突兀。分开红海是用巨大水箱倾倒水流倒放来实现，投影替换到抠出的蓝幕背景里。

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  @duhFuh 1 有用

  节奏很好，这么长时间的电影不觉得很拖沓。服化道演员都很好，导演能力也很强，大场面调度很好。但是故事层面来讲，由于是宗教故事，难免bug多，人物逻辑上受到god的影响较大。甚至不需要机械降神，就是从天降神。而且最主要的是，这个god看起来又小心眼又没能力，也不爱民，没啥正确领导能力，就这样的god这样的故事不是应该越传越没人会去追随？

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  @小川 靜 16 有用

  以當代最頂尖之製作水準，場面浩大，特技精彩，實屬罕見。特別是摩西帶領猶太人逃出埃及，埃及王乘車追擊，神跡顯現，紅海海水分隔一場大戲，至今仍為觀眾所津津樂道！

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  @冰红深蓝 6 有用

  西席·地密尔翻拍自己1923年同名无声电影，大获成功。气势恢弘，排山倒海的人群和壮丽多样的特效十分超前，尤以摩西劈开红海的场景最为震撼。尽管做了不少细节改编，但总体情节与《圣经》中的记载一致。美中不足的是，舞台剧的调度风格限制了演员的表演发挥，也未能充分利用电影语言的优势。（8.3/10）

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  @蔡鸟 2 有用

  出埃及记……我们在电影中找寻神迹抑或是我们是该埋在圣山下没有觉悟的人？

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  @乌鸦乌鸦 10 有用

  电影海报是骗人的，里面全彩、乱编，加《埃及艳后》（1963）美术风格，观赏性很强。摩西和约书亚一出场就卷入狗血三角恋，非常吸引人，也以此把摩西和法老的矛盾描写得很个人化、很俗、很肥皂剧。很好看。

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  @好公民库尔蕾丝 10 有用

  重新看過與時機當好。可見中世紀基督神學家與伊斯蘭訓教士的重要貢獻 否則不難理解為何猶太與希臘 羅馬 羅馬化的埃及會有施言之不可調和的矛盾。 <聖經>神話學內容豐富度遠矮於後幾者 這還未算上北歐 伊朗 印度的史詩 造致如斯與宣揚無名無形之神關係極大 此質性是不斷解構猶太民族與世界主義化的根本

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  @上林苑 26 有用

  地米尔在我心目中一直是一个匠人导演，不过，每看一部他的片子就会觉得他又完成了一次壮举

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  @麻麻睇 36 有用

  讲述戒律与民主的依存关系，同时阐述了民主与百姓素质高低并无关联的观点。虽然各样都平淡，但以彼时用影像还原文字的技术手段来看，又都有加分。只可惜过分渲染虚无的力量，却也是对民主的误读。何时人们不再需要信仰，那便实现了真正的民主。

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  @(๑⁼̴̀д⁼̴́๑) 127 有用

  本片被美国国家电影保护局列为政府收藏作品，是一部不可错过的影史经典之作

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  @卜卜 46 有用

  在《圣经》里，拉美西斯二世下令杀死新生儿，摩西被他妹妹收养。电影里，摩西爱上了纳菲尔塔利、为拉美西斯王子所不容，拉美西斯王子后来娶了纳菲尔塔利，历史上，纳菲尔塔利是拉姆西斯二世的正房夫人，说明他是拉美西斯二世，但是他跟摩西应该是舅甥关系，而非影片中的兄弟关系。 我真的很晕。

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  @雷斯特雷波 27 有用

  正儿八经的宗教史诗，一切都很考究，可以当做教科书的

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  @半城风月 55 有用

  史诗级巨作，场景台词演技摄影无一不考究。

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  @mate 102 有用

  1.给出埃及加上了时代错置的现代自由平等意义，果然是美国人；2.十诫的分条是新教式的，果然还是美国人；3.摩西到中段以后就变成呆板的deus ex machina执行者，反倒是反派法老夫妇塑造得有血有肉。

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  @Bob 57 有用

  去过意大利后再看，才明白人生来平等，争取自由的意义重大，教会和信仰的力量是推动当时科技，艺术，哲学的基石

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  @安末澜。 87 有用

  十诫戒的是人类最丑陋的姿态