分类
返回首页 » 首页 » 电影 » 剧情片

👉️诗人悲歌播放地址

超高清播放资源

全高清播放资源

蓝光极速播放资源

极速高清播放资源

诗人悲歌剧情简介

诗人悲歌「其它HD中字」是由古鲁·杜特导演、Waheeda Rehman主演的印度剧情爱情歌舞 电影。该影片上映于1957年剧情如下:

伟杰是一名没没无闻的诗人,出版社不但不出版他的诗集,甚至将他的作品弃如垃圾,而他的兄弟更将他的诗作当成废纸卖钱。不愿再被人看不起,他选择了流落街头,因而认识了赏识他作品的妓女古菈宝,一场意外,让大家以为他死了……

时代杂志选为全球百部最佳电影之一,标志着达特转折点的重要代表作。妓女诱惑潦倒诗人登上她的欲望号,却发现他的才华,惺惺相惜。诗人被误传死讯,诗作忽然洛阳纸贵,人人来分一杯羹,致六亲不认。达特炮制时代堕落的纷乱,非常震撼,即使题材偏锋(密集的大特写亦用得前卫),却因切中时弊,大受欢迎,达特不再为商业搞笑,走艺术路线亦走得神乎其技。诗人和旧情人升降机相遇,跳出一段三个时空的歌舞,已是印度电影经典一幕。

查看更多

猜你喜欢

诗人悲歌相关评论

刷新验证码
  • 小宏
    @小宏 1 有用

    闪耀着光辉的天才作品,在娱乐性和批判性之间找到奇妙的平衡,印度的街头魔音和风雅吟诗让人印象深刻,开挂的如神般降临的镜头真的是自古就有。

  • 夏目吾冬
    @夏目吾冬 4 有用

    死去的诗人才是好诗人,无名的生活才是真生活。3.5

  • 阳台上的Bunny
    @阳台上的Bunny 0 有用

    今天的客座讲师讲得好棒啊。回想起之前在印度旅行的时候,的确随处可见电影宣传海报,听的音乐也有很多是随电影流行起来的;还有印度国内不同区域有不同语系,英语反而成了通用语,我当时的确有惊讶于出租车司机们流利的英语,很国际化了😂电影里以妓女为主角的设置在现今的印度电影中都算radical;前半部分节奏慢,歌词翻译过来之后也get不到原有的美感了;后半部分故事的戏剧性骤然上升,可看性强了起来。我蛮感动的是讲师所说的,印度歌舞片一直保持着“一颗印度的心”,即使国际化商业化起来,在歌曲、镜头运动、表演的配合上也仍保持着印度电影特色,继而把musical number与nationality联系了起来。

  • 鲸鱼马戏团
    @鲸鱼马戏团 0 有用

    圣徒维吉,以自我牺牲完成对拜物社会的批判,重拾身份的过程是对彼得不认主故事的化用,“复活”时更是以逆光+门框+张开手臂完成了基督圣象。漫长的歌(没有舞)段落仍然破坏叙事节奏,虽然几乎都以推轨长镜开始蓄积情绪,但时不时给个特写看男主作深沉状就让人完全出戏。有很多精巧的构图、景深空间设计,如初恋回忆,但也有非常呆板,完全依赖蒙太奇的段落,如看跳舞的库里肖夫实验。

  • 丁一
    @丁一 2 有用

    普通剧情片,看过留脚印

  • 刹那。
    @刹那。 0 有用

    最后一幕的疯狂把整部电影推向了伟大 原来印度的诗人都是歌手

  • littleBea
    @littleBea 0 有用

    对于自己的身份,从执意证明到索性放弃,主人公用决绝的方式告别旧我,可他真的能够找到新我、重新实现价值吗?根本的身份危机依然没有解决,这的确是一曲诗人悲歌。

  • Kira
    @Kira 1 有用

    穷困潦倒、籍籍无名时,爱情、亲情皆不能自主,被抛弃放弃;声名大噪时,连生存与死亡也不能做主,喧闹讽刺的喜剧一幕幕上演,诗人本身是被理想、亲情放逐的那一个。还好,也不算太坏,古拉宝有金子一般的心灵,欣赏他,热爱他,尚有几分安慰。只是他们离开后,哪里会有真正的乌托邦呢。

  • 末药煎肉塔
    @末药煎肉塔 0 有用

    看点:Guru Dutt的歌舞设计,Vijay身上的基督隐喻。中间那段升降机相遇的闪回太棒了!想想天朝这个时期的电影真是可以去死一死了

  • 绯红少年
    @绯红少年 3 有用

    以诗歌串联和推出全片的主题,中国三千年诗歌所未能在电影中表现的,古鲁杜特做到了。死而复生,生后消失,诗人维杰所为如耶稣俯瞰众生。

  • 禾一
    @禾一 0 有用

    相较当年看到其他的印巴歌舞片,“安静”多了。 一个诗人的“死”后悲歌——活着是真实的痛苦,“死”了是虚幻的狂欢,却与自己无关。 骚人墨客与妓者的情爱传奇,我们这里听的多了,不稀奇——稀奇的是在等级严苛的印度,这种关系何以开始与继续? 最爱精油按摩那段的野调子~诗人最后的吟叹,如同基督复活降临开示,有趣~

  • FWSWU-LLDAF
    @FWSWU-LLDAF 0 有用

    诗人悲歌,哲人终曲,底层喜剧,上层闹剧,不要因为突如其来的歌舞放弃印度电影,这其实是加分项

  • 如
    @如 0 有用

    A Poet and His Thirsty Heart and History and Society and Love. 从melodrama到transcendental: 杜特有天才的光芒,不愧India's Orson Welles.

  • 电车
    @电车 1 有用

    他尝尽人间疾苦,呕心沥血创作的诗歌被当废纸。当他被传闻死去,他的诗被追捧,他再次出现,却没人认识他。他出现在自己周年纪念的追悼会上,逆光的他如神降临,他再次用诗歌让人看见他。面对着媚俗的人群,他木然了,那个被追捧的维杰早已被杀死,谁又真正关心他写了什么。从渴望被看见,到被所有人看见,愿望终于实现之时,才发现一切都变了味。在明星们时刻想着变现的今天来看,这部电影甚至是有预言性的,或者说这几十年来毫无变化,谁又真正去看作品?我们需要维杰这样的人,而当代的维杰又在哪里?

  • 云雾敛
    @云雾敛 1 有用

    相较于两年后的《纸花》,被称为印度威尔斯的古鲁·杜特尚未完全沉溺于影像调度的繁复炫目,虽然后者同样的弥补了情节剧的通俗与普通,《诗人悲歌》技术方面还是光与镜的协奏曲,主要的模式是特写与全景的相互过渡以及光的出神入化,以此创造出诗意朦胧的感觉,这也是影片内容和导演本身的双关。印度电影最大的传统——歌舞段落被完全合理化的植入,首先是女主出于自我目的的舞蹈和段段抒情的演唱,在破除突然歌舞的魔咒的同时,也对歌舞片并入世界电影正轨做了推动。而吟唱的同时抹除了舞蹈因素,单一音乐的模式,可以说对当时商业的背离,也可以说是对情感因素的首位凸显,并在此时将文学魅力置于影像同等的地位。结尾近乎直给的社会控诉,未免又流俗,但那背光和摄影构图角度,又一次的拯救的电影,而这,恰恰是古鲁·杜特最大的魅力。

  • 云影悠悠
    @云影悠悠 0 有用

    特别喜欢在男女推进拉远的游戏,互通心曲的链条就在推拉镜头中铸成。维杰与初恋电梯偶遇,场景先骤跳至一处长椅,既而更是在天宫般的布景中翩然对舞。闭锁的电梯空间却成了发挥、释放想象力的原点。这一处男女问候的对话也极精炼,而隔阂借由电梯门的关闭和电梯的上升传达出来。男性视角出发塑造的两个女性都是刻板的,纯洁与妓女的混合,与世同流合污的前爱人。反派角色脸谱化。愤世嫉俗的斥责、宽泛的社会批判不免浮浅,但也不失真性情。

  • ┢落┦
    @┢落┦ 2 有用

    维杰在圣光普照下用诗歌换回了身份,但这好不容易要回的自我,却并非本我。最后依旧一贫如洗,但换来一身洁白,向光里走去。

  • 可乐李
    @可乐李 1 有用

    这样的故事在古代文人墨客身上发生过太多了,看着其实蛮亲切的,深度和力度很足。片中有大量的唱段。手法上和其他印度电影差别非常之大,景深镜头、特写和大量暗影,还有意识流的剪辑,在之后的纸花一片中得到了更加充分的发挥

  • мая
    @мая 1 有用

    8.5,古鲁·杜特是印度影史最有魅力的天皇巨星,他的忧郁气质在印度明星当中别具一格,这也是他完全超越四大汗、拉吉尼坎塔、卡普尔和巴克强的地方。诗人悲歌就很像是他个人一生经历的写照,穷困潦倒、尝尽人间冷暖、意外获得成功却又决绝地跟无情的社会决裂,印度电影经常也会经常表现痛苦,但一般主流电影都会在结尾回到一个比较团圆的正轨上(比如流浪者),像杜特这种从骨子里就散发着残酷的导演,确实稀有。另外一个重点反印度主流建制电影的地方,在歌舞段落的设计上,去奇观化、用唱词表达人物内心而且用很多推轨变焦的方式来放大这种体验,作为一个宝莱坞的体系内的导演,能做出这一点点的创新,就殊为不易了。

  • 赫尔佐格博士
    @赫尔佐格博士 2 有用

    男主就是特别垃圾但导演认为是个宝贝,对他不好的人都是庸俗势利的,导演过于以男主为中心思考问题,饭店老板冲他要个饭钱就快成坏人了,别太宠啊。男主大概是有着这样的导演罩着所以可以尽情讨厌,反正他会是对的,低段位杰克苏啊。主题的讽刺超级浅层流于表面但是自以为很有深度,导演的自恋愚蠢厕品自以为是溢出屏幕的两个半小时

  • 幽灵不会哭
    @幽灵不会哭 3 有用

    达特这部电影对于印度电影史实在是太重要了,在对传统印度电影娱乐性的改革中,用一个悲喜交加的诗人之死提升了印度电影的社会意识和艺术水准,喜剧情节之外,大量的栏杆景框制造大片阴影,震撼的景深镜头和特写镜头交织,加上创造性的折射人物内心的歌舞场景,无不体现出影片的史诗气质。

  • 小舞舞
    @小舞舞 4 有用

    当爱情被舒适的生活打败,当友谊被金钱的诱惑出卖,当诗人的尊严被世俗践踏,当虚伪和欲望代替了人性和真情,乱世文章不值钱,身为一个诗人在这不恰当的年代,唯有逃离这个世界,心灵才不必再漂泊了吧。

  • 唐朝
    @唐朝 0 有用

    新印度电影的代表作,独立后的印度在建设现代国家过程中,人性面临的社会困境,世俗社会的价值观与个人理想信念的冲突。本来新印度电影针对宝莱坞电影,抵制歌舞和虚假梦幻,但是出于市场顾虑等原因,很多新印度电影也加入了大量歌舞元素。它们批判性大于造梦性,呈现印度社会的贫穷和人性、价值的扭曲。本片中,诗人自始至终命运蹉跎,诗出版了,但自己却“死”了。失望至极的他,放弃被神化的身份,带着关心在乎他的妓女出走。

  • 杨小槑
    @杨小槑 3 有用

    9.跳脱出印度公式电影大环境,拍了一部浪漫主义的,以好莱坞式的命运神话为策略的社会问题片,揭露社会贫困和畸形的拜物主义。一段段调度精妙的歌舞道不尽这世间的伤感和忧郁,如社会观察家一般的诗人歌唱着生命的痛苦。(说实话,超时空歌舞那段,皓月当空的云上之舞,令我第一时间联想到好莱坞默片时期那部名作《孤独》,两者有着异曲同工的构思巧合)500

  • ShrimpEmpanada
    @ShrimpEmpanada 4 有用

    太可怕了,把完全流于表面的情感和社会批评一字一句地说出来也就罢了,居然是一遍一遍唱出来的…

  • 冰山李
    @冰山李 6 有用

    难怪这么自恋,原来真的自编自导自演

  • 荒也
    @荒也 8 有用

    被选入2005年《时代》杂志电影史上永恒的100部。由古鲁·杜特自导自演,改编自真人真事,落寞的诗人和妓女之间灵魂的触碰。也饱含对印度文明凋落的痛心。大量诗歌的吟唱,恰如其分平衡了宝莱坞电影里的歌舞元素。运镜也是诗意的,很是喜欢。英年39岁于家中自绝性命的又一天才,唏嘘哀哉~

  • 持人的摄影机
    @持人的摄影机 1 有用

    8.8/10。①两条线交织:诗人男主落魄无名贫困被人看不起,后因别人谣传他死了竟使他的诗洛阳纸贵;男主与欣赏他诗的妓女女主的爱情。②渲染诗意:一些段落以唱歌跳舞代替台词来渲染气氛/抒情(最喜欢初遇妓女和两段);各种调度很不错的丝滑优美的运镜(唱歌时的标志性推拉镜头【从大特写到全景的各种景别】好有意思)。③大量以低调打光渲染悲伤/心事重重。④表演太浮夸(男主相对较好,女主次之,但两人也都有过于浮夸的时刻);大量表现主义光影,但都用的没有道理;作为传统情节剧,有些歌舞部分有点影响叙事节奏,或者让人觉得不合现实逻辑地突然;一些喜剧的插科打诨有点打乱氛围;结尾升华到谴责社会的那段太说教(这逆光真是。。);女性角色的塑造充满了导演的男性凝视和普信。

返回顶部