望夫石「其它HD中字」是由陈英雄导演、Marine Le Luong、黎林、Hai Vu、陈女燕溪主演的法国短片 电影。该影片上映于1991年剧情如下:
《望夫石》(La Pierre de l'attente,1991),陳英雄一部21分鐘的短片,曾經獲得1992年里爾國際電影節(Lille International Short and Documentary Film Festival)評審團大獎
黛西·埃德加-琼斯,巴约·巴达莫西,蕾雅·德吕盖,安妮亚·索文斯金,艾米-费欧‧爱德华兹,Thom Ashley,娜塔莎·里特,泰·田纳特,加布里埃尔·伯恩,珀尔·香达,亚伦·赫弗南,加布里埃尔·阿库乌迪克,唐娜巴妮亚,罗伯特·埃姆斯,里奥·比尔,阿德尔·本谢里夫,威廉·阿什,斯蒂芬·坎贝尔·莫尔,斯特芬·凯亚尔,奥利弗·泽特斯特姆,Jay Lycurgo,Jonathan Gunning
郑佩佩,李若彤,李绮虹,连凯,徐敏
查理·卓别林,艾德娜·珀薇安丝,韦斯利·鲁格尔斯,Bud Jamison,Billy Armstrong
Russell Howard
保罗·古马保,鲁比·鲁伊斯,麦克斯·本曼,Jess Evardone,Angeli Nicole Sanoy,Jim Pebanco,爱伦·波勒,Paul Jake Paule,Alex Yasuda,Sean De Guzman,Jeff Carpio,Alvaro Oteyza,Dincent Lucero,Kristian Allene,Mauro Salas,Lloyd Rhiana,Bongjon Jose
李若宁,曹子辰,石雨晴,陈文倩,徐仕龙,孙家文,王鼎迪
望夫石相关评论
当代背景下的古代传说,男性角色被淡化到几乎没有存在感,陈英雄从短片开始就专注女性视角了。
陈英雄很棒,非常享受他镜头阐述的细节
西式乱伦神话与东方式含蓄,构建了短片矛盾柔和的气质。四把椅子与两把椅子,某种意义上是家庭是象征,陈英雄旺盛时期的象征主义美学在此已有了苗头。
就像蔡明亮的電影一定要李康生來演,沒有女燕溪也就沒有陳英雄...
传统神话的现代重演,越南三部曲的前奏,从中看到陈英雄对自己所处位置的思考——在遥远的法国听着故乡古老的传说?
“我一个亲人都没有了”;好像只有三个镜头推了一下,其他全是静止;物的特写同处女作一致;黑幕之后的海浪声为悲剧伴奏
民俗故事的重组,法国似乎只为象征手法背书,没有新意。
母亲抚摸孩子的小脚丫。
椅子。印象深刻光线下的不同椅子。
候人兮,猗!
无意中下载下来的,太好看了,等好好品品
男性符号的失去,东方女性的坚韧与隐忍。陈英雄的短片安静而冷酷。故土故国的赞美和文化诉求已经开始根植他的影像之中。
bubiao. 以凝望写悲剧
3.5,以凝望写悲剧
2017-12-14
男演员的剧情处理有点突兀,其他都很不错,开头小孩的片段要是处理得更随意一点可能会自然。
艺术电影名导陈英雄从这部短片开始崭露头角,镜头语言的确展现出他独特的美学风格,极美却又压抑。用望夫石的神话概念讲述一个女人命运里的悲剧,片尾的涛声藏着无奈。陈女燕溪仿佛天生带有传统东方女子的克制和神秘,从骨子里就散发出独特的魅力。
我還挺喜歡的,镜头很美,葆含詩意,故事信息量很大,青澀的陳女燕溪很有靈氣。
8.1/10 相比较我看过的《青木瓜之味》和《挪威的森林》来说,尽管导演的技巧和演员的表演都还不成熟,但是这个短片的力量及其镜头语言中表现出来的野心要来得更强。如果陈英雄沿着这个短片的方向走下去,会不会说能拍出更具艺术价值的电影来呢?
传说叙事的变体:女人丈夫出门,再未回来,女人在饥饿寒冷之中,还有幼子要抚养,等不到希望的女人于是去做了妓女。后来孩子死了?女人沦落贫民窟?
得再看一遍……
6分 给看不懂剧情的豆友们说说:影片一开头的字幕就点出了,这是兄妹乱伦的悲剧。大逃难时,女主下船登岸,遇上男主,两人结为夫妻。一天女主给男主看后脑的伤疤,说是4岁时哥哥打的,男主登时明白女主就是失散的妹妹。当晚男主离家出走,只剩女主在家中带着孩子,苦苦望夫。
这个故事委实有些简单。丈夫的离去的处理有点小尴尬😓。镜头不错。男人啊男人,跑得还是快。
日光之下并无新事;古老神话的现代悲剧演绎。
4.0 陳英雄的短片力量不小呢...意外
四把椅子。诗意剪辑(女主角的一系列跳近镜头)。巧合与狗血的乱伦故事。
如果法语是电影的母语,那么越南语就是失母的啜泣。用标准套间的居室建立了法国人带来的现代的“海”,孤儿寡母榻卧在被褥堆叠成的礁石中,等候已经远去的男人。望夫的全程,只有此岸母子留守,没有丈夫的出海沉没。此岸是近乎天籁的歌唱,太美,极尽婉转,因此将这个越南传说的再造,总有种希望“离开的他们(法国人)记得我”的别扭。从自己来看,感觉越南人唱歌美的不像话,大概是很接近小时候外婆的童谣。虽然并不愿意用民族视角和在地的眼光去理解越南作者,可是任何非西方的影像不都是在寻找那种超越惯例的语言,但是最后求而不得吗?
我觉得椅子的意象也许是想表达俩人之间身份关系的变化,从之前的夫妻关系变的更加复杂,家庭中的椅子可以和身份联系在一起吧。剪辑不错。
古希腊式的乱伦传说与东方的神秘主义视角。布列松式的大特写与剪辑,陈英雄早期的象征主义美学。
好片啊!性别分工下家庭主妇的望夫石生活,再掺进两出对仗的希腊悲剧式乱伦(兄妹&母子)的关系,这就拓出了很大阐释空间(如父如兄如子啊……)20分钟,不紧不慢,信息量却远大于2小时的青木瓜。(令人崩溃的婴儿夜啼,参见穆谢特)