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麦收剧情简介

麦收「国语正片」是由徐童导演的大陆纪录 电影。该影片上映于2008年剧情如下:

时值六月,麦尖已经泛黄。苗从北京回到河北老家。他爹趴在炕上输液;她娘出门赶集了……生活好像从来就是这样,平常,没有意外。

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麦收相关评论

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  • 狄飞惊
    @狄飞惊 12 有用

    影片很好,关键是应不应该被更多人看到的问题,从远处看,答案自然是肯定的,就目前而言呢,不好说。但我可以肯定一点,辩论是不能启发民智的,各种主义恰是通过争吵的深入而越发牢固的。

  • 提提卡
    @提提卡 26 有用

    无视那些道德不道德的讨论吧。。。贴着拍,就像贴着写。。。 多年之后想修改下:大概还记得当年的纷争。主要是麦收的女主角之一,认为片子的拍摄和放映对她造成伤害,要求不要放映,其实这个要求完全合理。想起来纪录片界有一种观点,大概是电影无罪论,我不能同意。虽然作为电影放映员,和导演们喝出了感情。不管导演以何身份进入她们的生活环境,(无意对p客这个身份进行judge,但是这个身份,确实影响了性工作者对摄像机的态度,是存在权力关系的。至于导演后来如何尽力花钱捞唐小雁,那是另外一件事了。唐小雁的生命力很强悍,跟徐童建立了深厚的合作关系。也可以说这是个“救风尘”的故事。毕竟婚姻不是什么值得追寻的事物,如果这是唐小雁想要的,那徐童这个行为也算完成了一点对摄像机原罪的救赎。只是麦收里的女孩子,就真的依然在尘埃里

  • 安短
    @安短 16 有用

    想不到豆瓣上的评论是这样的

  • 柯里昂妮
    @柯里昂妮 6 有用

    从特殊职业(性工作者)的生态圈中去还原“人”的真实和性格,纪录片聚焦人,那些被忽略被边缘被沉默的有血有肉的人。

  • 伊夏
    @伊夏 11 有用

    我们窥看的“田野访谈”,就是她们不得不面对的日复一日。【2017.02.20】

  • E
    @E 19 有用

    生活的真相是重口。

  • 逝去的爱
    @逝去的爱 30 有用

    说句实话,徐童能记录拍摄底层性工作者的这一想法很好,揭露社会陋习道德沦丧,但将里面人物名字住址公布,略失妥当,妓女也是社会中的一部分个体,也应该得到应有尊重,满足个人以及观众好奇欲肆意损害他人隐私,这种做法不是一个影像工作者应该做的。

  • 幻之光电影海报
    @幻之光电影海报 38 有用

    cctv式的访谈加偷拍,一部猎奇缺乏真诚的纪录片。果然饱受争议,因为影像背后看到了拍摄者始终猥亵的躲藏在镜头背后。

  • 茜茜末路
    @茜茜末路 74 有用

    我靠 我昨晚看完胡杰的《我虽死去》已经很受惊吓了 再看完这个片子久久缓不过来 笑着看 看完心中有种哭不出的钝痛感 拍摄本身就在挤压我的道德 这样拍这样剪又客观又刻薄 红苗在医院数钱给她妈 她爸爸那个短暂羞愧的表情彻底让我崩溃了 都是多好的人啊 太残酷了

  • waiting_TING
    @waiting_TING 80 有用

    建立在侵犯非当事人的隐私和人权的基础上进行的,踩在性工作者头上去拍摄,这样可以吗?!复旦的华人女性与视觉再现会议上已经讨论过了,感觉徐童导演有点流气和不把这当回事

  • 青年哪吒
    @青年哪吒 236 有用

    妓女不光是社会的弱势,还成了这个自诩“体贴社会、关注底层的导演”的摄影机下的受害者。导演拿着影片到处参加影展,不理睬妓女的肖像权和隐私权。

  • 大島
    @大島 92 有用

    看完《算命》追过来的 喜欢徐童纪录片里那种将生活最底层的原貌暴露在观众面前的态度 在看底层人物生活中酸甜苦辣时偶尔会有一种恐惧 那种恐惧源自于片子的真实 让你体会到那种无奈 心酸 麻木其实离自己很近

  • 𓆡𓆝𓆟𓆜𓆞𓆝𓆟
    @𓆡𓆝𓆟𓆜𓆞𓆝𓆟 30 有用

    导演的方式让人不舒服。

  • 水水
    @水水 1 有用

    好吧,各种野蛮生长

  • 雨中静流
    @雨中静流 78 有用

    有些人看不惯类似徐童导演的做法,认为这侵犯肖像权,隐私权之类,无端挑刺,在我看来,他们宁愿娱乐至死,也不想看到现实的残酷。比如非洲小孩旁边的秃鹫,河南艾滋,如果没人去拍,他们能看到悲剧正在上演吗?站在伪道德的高度,不伸援手就罢了,无耻指责拍摄者,这不是双重标准下的伪君子吗?

  • 凡
    @凡 10 有用

    世上的故事,说的人很淡然,一切也都不会变

  • 远子
    @远子 75 有用

    看到有人提到这部片子“侵权”的问题,想说几句。这个问题确实有讨论的必要,这涉及纪录片导演的伦理界线。但我想这也是一个很难解决的问题(在摄影师、记者和一部分小说作者那里也会遇到),严格执行某种规范是不太可能的。如果每一句话,每一个镜头都要事先征得当事人的同意,那么纪录片是否还有可能拍摄?从另一个角度,我们或许也可以问,在人权面前,我们是否愿意牺牲掉一部分肖像权和隐私权?当然这个问题是漏洞百出的,很容易被攻击。但我想说,一个创作者从来都不是一个严格意义上的“好人”,一个优秀的创作者甚至不可能是一个“好人”。

  • 蚂蚁爱米粒
    @蚂蚁爱米粒 101 有用

    为什么那些女权主义者会抨击导演呢?他们从潜意识上就是站在高的位置上来看待这些性工作者。如果去除社会给予她们的身份,她们也是和我们一样的“人”。

  • happyoct
    @happyoct 122 有用

    徐童是想写一部和卖淫女有关的小说,和这个女孩成了朋友,后来很熟了之后,才答应让他拍的。这也是他能够拍到很多,拍得很真实的原因。放映现场有人问到是否给了这女孩好处,徐童说,我们是等价交换,我当然会给她好处。这多少让人有点不舒服。什么算是等价的?一点儿金钱和她在镜头前面交出的信任可以

  • 阿依达
    @阿依达 18 有用

    那么多人卑微地负重活着,也在卑微的爱情里搀扶着过路,可似乎和我们自以为的普通人并无本质的区别。也许人活着本就是苦,过程虽不同,感受可能却是差不多的。而我也不再追究自己是不是错、该不该犯贱,也不想套路地生活。何必过得那样瞻前顾后,熬完通宵这一宿,再说吧。

  • 袁牧
    @袁牧 136 有用

    姐妹儿们跨在工作台上像谈论庄稼一样比较嫖客的素质,不断和小姐煲电话的建筑小工用自己也不信的肉麻话排解寂寞,回家,又是麦收的季节。田里没有年轻人的身影。

  • 北七环环
    @北七环环 169 有用

    被摄影机骗了的傻姑娘。

  • 葵花卷
    @葵花卷 134 有用

    我对导演自身对于这些底层性工作者的真实看法呈疑,片中对人物介绍是“妓女”“鸭子”这种称呼,不过让我不适的是导演对着得知父亲病重的女儿问“有没有想过他会死”“万一他死了呢”这样的问题,然后拍下她哭出来的画面。

  • 老晃
    @老晃 125 有用

    没看过徐童,你不算真的懂中国人的游民性格

  • Sunshine
    @Sunshine 193 有用

    她是个性工作者,也是孝顺闺女。

  • Joshz
    @Joshz 336 有用

    奇怪的是中国只有在妓女身上才能看到一种对性的坦然。

  • 熊仔俠
    @熊仔俠 15 有用

    無趣(與女權主義者之反感或電影工作者之反思無關)

  • 乔大路
    @乔大路 219 有用

    徐童的镜头一直让我觉得不舒服,他和王兵式的藏匿、隐化镜头的方式截然相反,他往往在故事中,以朋友或私人的身份诱引话题,将阐述者某一时的态公之于屏幕,说实话这种窥私之欲和公共之语是不可转换的,这种艺术性的生活片段放大是不道德的,于算命者的夜谈是,于性工作者的记事也是。

  • 周沐君
    @周沐君 482 有用

    很好的一个片子。徐童说,红苗结了婚,刚刚生了一个女儿,已经过上了幸福的生活。

  • 影志
    @影志 210 有用

    《麦收》把注意力从“妓女”这个概念转移到了“人”身上。整体来说是部勇敢的电影。不担心女主角红苗以后会怎样面对曾经做过妓女,只是这个拍摄都向其父母保密,待电影公映那一天,这一切还能隐藏么?我比较担心她的父母,何况又年高病危。 还有一点,这是我目前见到的第一个描写5·12地震默哀情形的长

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