随风而逝1999「其它HD中字」是由阿巴斯·基亚罗斯塔米导演、纳格·阿萨迪、贝赫扎德·杜兰、罗沙·卡拉姆埃尔米主演的其它剧情 电影。该影片上映于1999年剧情如下：
伊朗库尔德斯坦省的一个小村子里来了一群工程师。村民们对这群突然来到的外来人议论纷纷，好奇他们来此地的目的。虽然感到陌生，但是村民对客人还是表现出友好的欢迎。其中一个工程师，对村里的一切都饶有兴趣。他每天跟随着村里的小孩到处查看，注意到有个生病的老太太，于是不停地打听老太太的病情。因为需要用无线电话和总部联络，而村里的信号不好，所以工程师每次都要跑到山上的墓地去接听。在山上，他发现有个村民总是在独自挖着坑，觉得好奇的他经常上前与这个村民聊天。突然有一天，如风般顺畅的日子发生了变化。山上村民挖的坑塌陷了，活埋了村民，医生前去奋力抢救村民，顺道发现那个老太太也在病危中。面对生命的逝去，工程师惆怅万分。
本片荣获第56届威尼斯电影节评审团特别大奖。
第37集10.0分 陈小艺,张嘉益,娜仁花,王继世,高冰,李蓬,雷镇语,刘波,马静,杨圣文,何苗,黄维娜,湛雅书,吕洋,谭晓燕
已完结7.5分 浪川大辅,森久保祥太郎,堀江由衣,小清水亚美,关智一,钉宫理惠,山口胜平,朴璐美,石冢运升,神田朱未,伊藤加奈惠,真殿光昭,龙谷修武,服卷浩司,大原沙耶香,田之中勇,花泽香菜
高清5.0分 殷昊泽,蒋菲,陈升卫,谢宁
第61-71集完结8.2分 内详
已完结7.6分 木村良平,江口拓也,潘惠美,田中秀幸,诸星堇,鱼建,牛山茂,竹内良太,花轮英司,关户博一,白石稔,津田健次郎,山崎胜之,曾世海司,平田广明,吉冈茉祐
HD中字8.1分
随风而逝1999相关评论
我們在等待什麽？在漫長無意義的等待中又虛度了什麽？那交叉小徑的村莊是不是博爾赫斯的命運和人生的迷宮？那枯萎的老人緊緊喘息著抓住生命的尾巴；那個挖隧道的男人的自掘。人生可怕的不是衰老殘喘，而是死亡，我們卻總是惶惑地錯過了生。阿巴斯的人生哲學，風會帶著我們飛，那呼嘯而過的時間和生命。
当年我还跟男朋友念过这首诗，真文艺
一首由镜头组成的长诗，天然的韵律如同蜿蜒的路、彩色的山丘、孤独的树、白色的村庄和微风拂过的麦田。工程师有接不完的电话、小男孩有考不完的试、茶店夫妻有吵不完的架、女房东有生不完的小孩，是重复，也是轮回。不肯起床的同事、独自挖渠的歌者、黑暗中挤牛奶的女孩、重病之下择汤而食的老太太，那些不清晰的或未曾得见的面孔就像一串简单的图案，具象又抽象，他们是生命旅途中可有可无的同伴、偶遇的对话者、神秘的想象或落空的期待。看阿巴斯的电影就像站在山巅感受风、跟着风声捕捉颜色、在色彩中聚焦双眼、透过眼睛看见光、在光影中听见神谕和诗句……/0905.阿巴斯回顾展@美琪
骨头顺流漂去，尘土随风而逝，一首生命复返自然的诗歌。在来回的上坡下坡中体味循环之义、在不断追问归期后的释然中完成最平缓轻盈的契阔死生表达。山腰上连通的村庄、山峦前的高地、坡上的几棵树、田地、溪流、路，这是奇迹般的选景，不只是构图上处处和谐如画的美，造型中更有浑然天成的生生不息。回味无穷。9/10
阿巴斯的剧组打扫后成就了美丽的村落。一种「以等别人死为目的」的自谴。几部中经常出现的沟通障碍 (没听见、走神、信号差、答非所问) 但似乎从未着意与此。行经村落时多变的调度展现了村落本身的美感。最喜欢的还是茶肆老板，那段对话就像「礼服」中的闲磕一样生动亲切。安排了敷设工、外祖母两个从未露面却影响故事走向的角色。掉落的苹果和漂流的骨头有多少人工介入的成分呢？如果没有黄沙中来回狂飙的戏码，观感上可能还会好一些，受不了暴腾。
片子比太极更能锻炼耐性 墨迹的要死 再有意义的画面也用不着都拍好几遍吧 台词多的像好几年没说话了一样 男主的长相、声音、性格、智商都很欠扁 特写好几分钟太扎眼 坚持看完真是浪费时间 多一星只给景色
86/100 @美琪/2022.6独放 meditative诗意地景，4k版的金黄色彩确实令人印象深刻，在整个村庄的景观和来回折返的路途中存在着许多人生哲理，关于生老病死、重复性的意义、男人与女人、好人与坏人…观众自然会在电影作为镜子的媒介中得到想要看到的，只需要将视线跟随那根超验的骨头。我们并不会真正看到井里的人出现，就好像提醒我们不要期待真的有什么戏剧性事件会发生，似乎一个井一样的「空无」正是包罗万象的唯一重要的叙事，也像是那个让镜头“进入黑场”的洞穴，电影院不过正是如此。
#百丽宫天环. 阿巴斯的电影太大气了，无论是人类的村庄还是自然的风景，在他看似不经意移动的镜头里都美得惊人。男主最初的角色如等待死亡的秃鹰，即使后来有了意料之内的转变，但依然没办法喜欢这个角色。人类骨头从洞里抛上来时，仿佛魂穿库布里克电影。
#阿巴斯回顾展#就如同固定长镜头风景的留白一样，故事本身也有很多诗意的留白。医者充当启发者，告诉了主角生命的本质，从戏谑的来到村庄，到带着对生命的敬重离开，主角在村里完成了自己生命的洗礼。迟迟等不来的老人去世，离开的时候又突然等到，生命无常，何须强求。片中利用大量的时长，展现男主在村中的无所事事，重复的接打电话，让观众与其同感，体会无所事事像死了一样难受。但在其中又能感受到生活中的小确幸，那无聊生活中的一点快乐是如此的印象深刻。可能把一切看淡，人生总会随风而逝。
这个物价上涨太离谱了！旅客里一张足球赛门票才5托曼，樱桃的滋味一张公园门票就要100托曼了，现在一罐牛奶竟然要300托曼！/阿巴斯是带点喜剧天赋在身上的。/扔骨头那个镜头，梦回2001太空漫游
我自认为我耐心很好的，多闷的片都能看进去，但是这部电影真是刷新了我耐心的上限，完全就是一个村庄纪录片，况且找不到信号或者井压死人这种事情在村里都不叫事了，偏远村庄里稀奇古怪的事情比这多了去了，要不是导演名气大，我都想给这部电影打二星，还不如看看没有对白的《24帧》或者二刷《樱桃的滋味》。
又是“生命与死亡”议题，开篇就是大远景，人在车中，车行于自然，人与自然相比显得格外渺小。工程师一次次驱车赶往山头去听无关紧要的电话，正如《何处是我朋友的家》中小阿穆德一次又一次不知疲倦的奔跑。与《樱桃的滋味》不同，这次主角以一个旁观者视角去思考、感悟生命与死亡。一切终将随风而逝。
乔治·桑（George Sand）梦到她站在一条黄沙小径边，看见生命随风飘游而过。她写到：“有什么东西比一条路还美？它是生命变动不居、活跃有力的象征与意象。”
坑爹的翻译，伊朗电影是个大市场，你可长点心吧。
镜头里的构图，光线与色彩让我如此喜欢，情节无法下咽。深知这就是人生，枯燥乏味，无聊重复，苦中作乐…而人生，有什么好喜欢的？
“我们可以失去许多，但不能放弃求索。我们终会化为尘土，但风将你送至山巅。”这是我的历史老师在我毕业时，在我的书上留给我的话。
太散了，一不小心就会走神，如果说蔑视叙事是种风格，这也有点过了（此类电影我能坚持下去的极限了）……而且阿巴斯到底有多爱拍人开车？全片最触动我的是那个滚屎的屎壳郎。剧情一开始以为主角是来给老妇人挖坟墓的，但是到最后好像又不是，看了评论居然没人知道……汗，一点也不好玩。还有翻译太误事
伊朗人都是诗人呀，阿巴斯延续了《樱桃的滋味》的主题，一个世外桃源的小村庄和一个迷惑的外乡人，大量的画外音和被隐藏的面孔，呈现出来的是麦浪，大树，动物和河流，生之意象与黑暗、骨头、驼背老人的死之意象的对比，它们和谐于这个世界中，生命伴随着风与水、日与夜交替往复，生生不息
今天Prof. Pena的课上请来了导演阿巴斯当时的助理（同时也是片中掘墓人的声优）Bahman Ghobadi，做了简单的Q&A：剧本一半是写好的，一半是拍摄过程中improvise的；这部电影改变了人们对Kurdish people的不好印象；当地的人们分不清“现实”和“拍电影”是两回事；这部电影是诗，需要观众自己去填补空白
Abbas#15 目前为止阿巴斯最成熟的一部片；使用了大量的画外元素，大部分角色并未在电影中露脸；有意思的是，香港译名《风再起时》与大陆译名传达完全相反的两个意思，生命的继续和逝去，相比之下我更认同港名，电影中乌龟和金龟子意象也大抵如此，生命就像西西弗斯的石头，循环往复没有终点。
不要说话，让风说话，让一棵树说话，让一条通向无限的道路说话，让孩子的眼睛说话。小学时的基亚罗斯塔米，没给任何人说过话。他用眼睛画画，只有孩子的眼睛才是神赐的礼物。人类的劳作在短时间里或许还能留下一些痕迹，但是人类的声音、其中的生死哀乐或许只是一阵莫名的风，一朵刚刚停下的云。有人把这部电影乃至阿巴斯电影里出现的大大小小的道路比作阿巴斯的电影本身，他的镜头，和真实生活平等甚至还要低一点的镜头——那也是一个孩子通常的视角，才能看到一般人不愿看、看不见的那些事物。
三星半。看多了阿巴斯，就发觉除了纪录片，他最爱拍两类电影：一就是本片这类充满哲思的叙事剧情片，二是颇具实验性质的“探索电影”（如《伍》，《西希公主》，《十段生命的律动》等）。只不过看巴神的剧情片总有一个错觉——像是看同一部电影。故事总围绕着一辆车，一个一直行走的人，不断遇到的乡民，持续更迭的村头屋落，涉及的主题也总有古老与现代，死亡与新生，残破与重建……你甚至轻易能从他的某部作品中看到相同的地方或某个人隔了十年后的样子，他对家乡和乡亲的坚守与描绘，是具有文学性和诗意的人文关怀现实记录，再插空的言谈中表述自己对生命真谛的种种领悟。关照到本片，大约是探索了自己作为死亡的局外人变为亲历者后，对生命的理解。层面很高，但却吝啬了给一把稍微明确的“解码钥匙”，就像故意抽去积木大厦的几根关键构架，导致崩塌
阿巴斯的等待戈多，一个等待的人观察等待的人，他看到每个人都在自己的生命曲线上，处于不是前进不是后退，只是在等待的状态。从九个孩子生到第十个孩子的妇女；洞穴里一直在挤牛奶，甚至看不到脸孔的女孩；一直在挖坑的工人，直到塌方，我们才看到他的一只脚。最后是骑摩托的老医生，他直接点题所有人都在等着死亡。于是人的业障引刃而解，一切交予山川河流，抛却执念，随风而逝。
8.3/10，和《樱桃的滋味》相互对仗，一个是向死而生，一个是敬畏死亡。阿巴斯的这两部成熟作品，看的时候会心一笑，看完却值得反复回味，看似静谧而充满诗意的长镜头下，是根植于这片土地上对人生和生命的思考。《随风而逝》里屎壳郎的镜头真点睛之笔。#4K修复-美琪
声音的震撼先于视觉。风声，麦浪翻腾声，靴底碾过砂石的声音，当然还有大量生活流画外音的使用，共同营造了开阔的空间，每一帧画面都让人感觉呼吸清朗。壮丽的光与色彩让全片像一场漫长永昼，当结尾夜晚倏忽而来，那等待许久的死亡与哭声，也悄然降临。不评价男主的行为。一次次穿过田野到高山的墓地寻找信号，非要比作如推粪球的屎壳郎的话，这种看法恐怕也有一种居高临下的傲慢。其实，我觉得屎壳郎磕磕绊绊前进的那一段，有一种动人的认真。另外，要我说的话，片中最美的风景不止海报上这条田间路，还有男孩脸上无比淳朴的表情。
#重看#阿巴斯影展以此收官，如一个句点，时间不逝圆圈不圆，远方有优美的鼓声，有佳句天成的诗，还有猝不及防的死亡；此番重温阿巴斯，如重游旧地，途经的熟悉风景，唤起的感受更复杂更贴近自身现实，正如他在反反复复的相似镜头中，悟得一些渐露的清明真相，方能在生命长河中明白何谓现实好过誓言，从怀揣着功利心地等待一场葬礼，到扔掉墓中挖出的腿骨，随风而逝的是人类微末的蝇营狗苟，生生不息的是从地窖走出迎来的第一束光。 平铺的大远景+错落参差的地形样貌美不胜收，永远盘旋在蜿蜒山路，永远发生在远处的故事，风吹麦浪间传来的自然界声音如一首天然雕饰的诗歌，正如祖先命名此地为“黑谷”，乃是不曾断流的文明。
1、女人也可以做服务生倒茶 2、没有爱不能活 3、人像机器一样也有可能失灵的时候。同之前《樱桃的滋味》一样，阿巴斯的镜头美感十足，拿捏到位：通片但见一望无际深深浅浅偏红或白得黄色土地和麦田，配以深厚油亮的绿。就像我不耐烦读现代诗一样，探讨人生哲思的自由式也不能让我止闷。2011.12.24.DVD
阿巴斯的乡村之诗，获1999威尼斯评审团大奖。1.阿巴斯以一位外人闯入者的视角偷偷观察一个村落，片中的工程师亦两度“偷拍”女性（一次被咖啡馆女老板阻止，另一次则是边拍群像边告别）。2.人说，阿巴斯拍的是地形学电影，一如每次接电话都要出门开车到制高点，在无尽的重复中，每一回都有差异生成。3.伊朗高原的金黄土地，青翠绿树，苍茫远山，打架的小狗，放牧的羊群，垂直落差分布的农舍，兀自滚落下地的苹果，踢翻的乌龟与推粪球的蜣螂，还有阿巴斯标志性的远景中的迂回道路与间或插入的上帝视角，自然与日常的诗意涌流其间。4.将高地墓穴中挖出的大腿骨投入小河中，随波漂远。5.正对镜头的剃须全程展示，恍若一场仪式，而前后两次的闲聊又彰显出趣味盎然的差异（几个女孩几个男孩？-5女4男；-5女5男）。6.写诗，不需要文凭。（8.5/10）
伊朗高原同时熔铸了广袤和逼仄两极，这风景自身的意蕴太深，叙事几乎可有可无，只有人，存在，遁入虚无，也就使得观影时很难专注时常神游。穿行于崖壁泥胚房小巷和空旷麦田。但闻其声不见人的墓地对话。爬行却被翻转的陆龟身上有呼之欲出的生命意志。挡风镜前的长腿骨逝水东流。
大概生命的来去就是这么寂寞又无聊吧。我注意到的，阿巴斯在这部电影强调落差。村庄沿着山坡矗立（有不少俯拍镜头），在地下刨坑挖洞的男子，主人公一再跑去最高处接电话——却仿佛在进行着极端琐碎无聊的现实交流。