三夫

三夫相关评论

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  @リンコ 129 有用

  坐在旁边的日本大叔太口臭了影响观影体验

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  @MichelleLOU 193 有用

  这不是一部含有ZF隐喻的电影，是明着讲。陈果把女性物化，全片没故事啊，还硬扯ZF。镜头奇丑无比，心胸狭隘而且自命清高。拿“ZF独立”来标榜自己，搞得观众骂了这片有多烂，就好像反对他民主一样。

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  @瓜。相信这个世界很变态。 30 有用

  至此，对陈果的喜爱正式终结。说实话，就算再怎么往深处解释妓女和三夫的内涵，也改变不了陈果那低劣的恶趣味，对曾美慧孜毫无下限的摆弄和折腾，对性语言最赤裸的毫无美感的暴露，真的让我心生厌恶。

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  @粵語殘片 63 有用

  剥削电影，看得人作呕，以后看曾美慧孜会有心理阴影。

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  @兒子 488 有用

  極其自以為是和狹隘膚淺。極其糟糕的觀影體驗，畫面醜絕。隱喻是小學生作文兒嗎。。一星給女主（女主本人美）

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  @王小诗 67 有用

  倒不是觉得隐喻很浅是件坏事，太晦涩的那种隐喻极有可能都是观者意淫的。陈果又不是非要你们少数人看得懂，他是明喻的，不过我也不会给高分，因为观感太差，最后已经觉得是个老式香港鬼片了。我其实很讨厌这部电影！

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  @内陆飞鱼 224 有用

  曾美慧孜不带修饰的身体，其实是不带感情色彩的，像一个白花花圆滚滚的肉球，翻腾在船头船尾，虽然带着野兽式的欲望，却不是在挑逗观众，反而是在反欲望，让人隐隐作呕，观众看到了丑陋野蛮及其背后的一丝悲悯。

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  @芦哲峰 32 有用

  一女驭三夫，三夫尽废物。港版《女性瘾者》，性瘾如洪水猛兽，洪水汪洋恣肆，宜疏不宜堵；猛兽咆哮狰狞，能驯不能杀。让性瘾女去卖淫，如同让受虐狂被鞭笞，各得其所，不亦快哉。

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  @何阿嵐 168 有用

  從《榴槤飄飄》寫實，《香港有個荷里活》黑色隱喻，最終《三夫》走向神話，陳果的創作養份來至B級電影，顏色慢慢退卻，淺薄又令人尷尬的色情意像背後，是局內人深知的政治無奈，也為《紅Ven》的大嶼山未來作個明明白白的收尾，如果這是曾經的希望，那都是假的，被困，無用，解救不了危機，更要敗走而回。無能男人們要靠小美存活，她的肉感散發性慾，但過度的慾求無法應接，戲中男人每一個都想將她據為己有，才發現你就算再多犧牲你都得不到，反而失去自我。說穿了陳果要破滅的正是盧亭作為香港的特殊文化身份的隱喻，原來一切指向虛妄，不是前無去路更後無退路。他看到現在香港如何悲哀，我們無法抗拒北邊來的魔爪，就算你接受或不接受都面對同一命運，北邊連同化你也不想，直接了當將你所得據為己有，簡單又直白，至少這一次陳果回到香港創作人的反骨。

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  @朝暮雪 285 有用

  古代的三妻四妾形成对调，这是一个三夫的故事。 然而拥有三个丈夫的小妹的生活并没有更好，反而比普通人更差。 没有征求，也无法征求她的意见，三个男人就单方面做了她的丈夫； 逼良为娼，美其名曰“治病”； 强迫她出卖肉体，他们却说：她不辛苦，她很享受的。 “丈夫”眼中，她是发泄欲望的工具、赚钱的摇钱树； 路人眼中，她是的明码标价的商品，花钱买个痛快； 女人眼中，她是破坏人们家庭的狐狸精； 甚至在一部分观众眼中，这也只是一部情色片，纯属消遣。 被利用，被出卖，被侮辱，没人替她讨回公道，更没人能感同身受。 并非夫妻就绝对平等，有多少人一边骂着三人，一边又做着和他们同样的事？ 并非以女性为主角的电影就是女权电影，正如彩色电影逐渐变为黑白电影，她的人生从黑白走向了更加黑白。 其实，每天都被“强奸”的何止小妹一个人？

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  @Aki_Emily 94 有用

  能理解政治隱喻的設置，但還是過了，全程令人不適，那麼多性愛場面、葷話、道具⋯⋯真想問有必要嗎？女主表現教人咋舌，嘆服之餘，很難產生什麼憐憫或同情，可能是因為她已經不是她，而是牠或它。

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  @次等水货 192 有用

  影像较“妓女三部曲”前两部粗糙一些，还是充满各种隐喻的电影。曾美慧孜豁出去了，希望电影在奖项上能取得好成绩，能和她的付出成正比。

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  @虚茧 237 有用

  曾美慧孜震撼到我，這樣的角色和微表情演繹，沒拿影后不合理。陳果一貫的政治隱喻，不接受「太淺顯」批評，因為三夫三地與神話和香港本土文化結合得太完美，豈止是立場清晰就足以擊潰的優點。色調漸漸轉黑白，到最後的漁網鏡頭以為自己在看鈴木清順。以為可以一夫獨佔，卻填不滿，最後只能信仰她。

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  @刀叢中的小詩 364 有用

  《三夫》的隐喻，看完几成明喻了。她的父亲叫清，卖她的男人叫英，四眼烂仔叫紫荆，性，最最原始最最基本的自由——肥硕丰沃的小妹，永久漂浮之岛，让我想起阿城说香港有唐人的健朗；那种万国衣冠来朝的感觉映射到现实中，竟是男人、金鱼、木瓜、鳝鱼、神鬼穿梭般来往。凑巧连接的港珠澳大桥，小妹始终潮湿的阴道直接沟通到过去、现在和未来了。即使是在大澳，小妹裸露乳房，还是被男人的渔网兜住。她找不到自由，船也靠不了岸。至于整片小妹呻吟之韵，却连不成一句话，在愈来愈暗的天空下面，就连做爱的空间都是如此狭窄，她没有并失去了自己的语言。

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  @尚未 337 有用

  陈果很敢做，由于里面的海量三级场面，这是一部可以成也演员，败也演员的作品，如果演员完成地不好，这部电影的主旨就很难表现，会直接从艺术片的立意堕落成只是拿来哗众取宠的三级片。幸运的是，这位女主演呈现出了精彩的层次，把一个极其复杂的角色演绎地非常立体，直接拉高了片子的质量，带出了某些不能明言的隐喻。虽然不是完美，但是已经足够令人点头称奇（星星全部給女主）

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  @砂女 598 有用

  “原来这就是港珠澳大桥吗” “对啊” “怎么辨别方向呢” “朝着前面，就是我的故乡珠海。往回走，就是香港了。”

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  @大奇特(Grinch) 662 有用

  2.5 物化女性的观影体验极不舒服，三夫教女，一桥三通，鱼水之欢，和谐共处，最后还是通往不自由。就是陈果导演总是要把隐喻说得这么直白，转的还很生硬。

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  @不良生 111 有用

  《榴莲》《荷里活》在奇艳之余仍有乡愁、晨昏与魂灵。到这一部除了白花花的臀乳，就只剩同样浊白色的水浪。

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  @基闹 408 有用

  曾美慧孜简直像一个巨大的容器，吸收观众，演员和导演的体液与情欲，荒诞和野心。她的身体语言也奇妙，交媾时像一只来自原始的深海怪兽，静止时像一具孤零零的海上浮尸。然而如此值得钦佩的表演却出现在这样刻意又粗糙的故事里，真不知道该说是成就还是糟蹋。

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  @晚不安 183 有用

  五星加满。不想用“陈果回勇”这样的陈词滥调，更想说的是：陈果身体里好像住着另一个陈果。一个陈果用瘫软的皮囊拍惨不忍睹的烂片求生存，另一个陈果用血淋淋的内脏表现最激烈的本能与反抗。 如果说曾美慧孜在《冥王星时刻》里用后背抢戏，那么她在《三夫》里就是正面强攻。她的身上写着欲望，脸上写着绝望。那么直接、露骨以至令人生理不适的表演，把一个女性瘾者的生存状态展现得淋漓尽致。特写下她汗涔涔的脸和空洞的眼神，就像砧板上一条任人宰割的鱼的神态。 《三夫》是一个荒诞的寓言，一个伦理的绝境，当然，也是一个关于人的故事。最后电影依然指涉政治，指涉未来。饱和度越来越低的色调，基本上也表明了导演的态度。这次陈果并不高级，但是他生猛无比。一个只能打飞机的少年在九七年死去，一个不能停止做爱的女人无法在一八年靠岸。

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  @木卫二 737 有用

  现在说，从来没有喜欢过陈果的电影审美，是不是有点马后炮。但《三夫》就是那种尝试狗尾续貂，继续在港珠澳大湾区议题上再来一发的撸出血、对穿肠。电影当然一颗有想表达的心，做得也不可谓不用力——曾美慧孜完全服从演员天职，成了导演的工具。可是，这哪是隐喻啊，直白到想吐，目不识丁的文盲和老汉都看得懂罢。前半段对香港陆上生活的讽刺，能get到一些笑点，但开始进入三夫模式，需要填满无止境的恶趣味后，实在很不喜欢。木瓜真的不是唯一的水果，陈果老师。

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  @Xaviera 1694 有用

  為曾美慧孜的犧牲而折服，卻覺得這部戲完全配不上她的犧牲。這不是暗喻，分明是借戲發洩的低級明喻，木瓜戲真的沒有必要存在的，導演。

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  @Mr.Moonlight 920 有用

  影像造成身体不适，隐喻造成精神不适，生活过于幸福者可以看看，为自己寻找一些久违的别扭。

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  @阿暖 853 有用

  对陈果很失望，这种赤裸裸消费女性肉体的做派实在让人感到不适，所谓的政治隐喻也是一如既往的浅白。对我来说这部电影真正的隐喻只有一个，当一个导演认为性等同于权力的时候，他也在实践这种权力。

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  @西楼尘 822 有用

  在水上是得水的鱼，在陆上是窒息的鸟。她有能盛下木瓜金鱼黄鳝的身体，也有能装下一座神庙的灵魂。渔船上搓粉抟朱，陆地上祭品失窃，大屿山卢亭声似海豚，维港边烟花转瞬即逝。跨海大桥连通港珠澳，小妹连通海陆空。阳界寻欢的人，阴间魑魅的鬼，用阳物驯服妖邪，解除魔魅，纷纷震动着钻入时代的狭道。

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  @哪吒男 933 有用

  希望曾美慧孜之后的戏路不要被符号化