伊菲吉妮娅

伊菲吉妮娅相关评论

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  @是和有 1 有用

  都不记得什么时候看的了，竟然没有添加

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  @Θ 0 有用

  “死亡将是我的婚礼，孩子和荣耀。” 希腊神话里英雄们追求的个人荣誉和集体利益，往往又是在牺牲个体的悲剧之上建立的。其悲剧基本上都是欲望产生的，个体的欲望和集体的欲望，神大多数时候只是助推器，裹挟着所谓的不可违抗的命运，乌合之众的嫉妒献祭掉美的事物。兰斯莫斯的电影《圣鹿之死》，名字就来源于这个故事，谁才是真正被献祭的“圣鹿”。 伊菲吉妮娅的选角可真美啊。 “就在一场血腥的厮杀即将开始时，伊菲革涅亚走了出来。她制止了骚乱，大声宣布，为了这项伟大的事业，她愿意牺牲自己。她不能违背伟大的宙斯之女阿耳忒弥斯的意志。就将她献祭好了，待希腊人攻破特洛伊城后，就将特洛伊的废墟作为她永恒的纪念碑。”瞄了瞄《希腊神话》，里面最后是被女神救了当祭司，电影里最后也只留下了披风。

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  @Δελφοί 1 有用

  改编自Euripides的著名悲剧作品Iphigenia in Aulis 。选角极佳，纠结愁苦的Agamemnon，刚毅果敢的Clytemnestra，自矜荣誉又以命相护的Achilles，以及Iphigenia那“寓一致于不一致”的性格特质，都可谓完美演绎。影片似有意淡化神意色彩——Artemis并未现身，Agamemnon质疑神谕是先知的胡诌，王后悲呼这是一场谋杀。/ Tatiana Papamoschou饰演的Iphigenia清澈纯洁如初生小鹿，同时又圣洁美丽，影片也在其充满献身精神的宣言(I will die peacefully, proudly, beautifully. Death will be my wedding, children and glory.)中走向高潮。

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  @TimmyConnor 0 有用

  明知这一切终究是悲剧，她还是毅然决然地走向了自己的结局，纵然有千般不舍，她也不得不与她深爱的国家与子民告别。也许我们无法去评判这其中的行为是否英雄，只是深觉欲戴王冠必承其重，没有人可以不付出代价地达成许多大事。人生有舍才有得，只是千万不要在最后得到全世界后才开始懊悔，当初为什么没有为了她而抛弃这一切如今自己并不在意的荣华富贵。谁都想被真正选择，没有人喜欢被那样牺牲，也许有许多的情非得已，但终究唯有人性才会是这世间最为真实的存在。

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  @EzioAuditoreXY 0 有用

  人无法违背已经处于进行之中的宿命，但在最初可以选择自己想要行走的道路，选择了荣誉，自然就要放弃亲情，选择战争，自然就会有人失去生命。献祭或许会带来胜利，但祭品的祭品又会是什么？希腊比我们都强大，但希腊又是什么？是海伦与墨涅拉俄斯的情欲，是被盗走的财宝，还是特洛伊的土地? 当海风吹起，一起便以尘埃落定，更改的可能被断绝，哪怕是冥河浸泡的英雄也无法阻挡命运在此时拥有的自我实现性。

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  @dinosaurs 5 有用

  哇哦，由 希腊人自己排演的希腊悲剧。irene papas可能作为一个歌手，是不如卡拉斯出色的，但作为悲剧女演员却不遑多让。她演的克吕泰墨涅斯特拉和卡拉斯演的美狄亚一样可遇不可求，都是电影银幕上让好莱坞和英国舞台剧界汗颜的最伟大的希腊悲剧角色。她俩演出的悲剧感，不是通过学习和模仿能获得的。

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  @画楼无凭 3 有用

  特别好，有荷马史诗的气质。影片关于伊菲革涅亚的献祭，以阿伽门农的家庭悲剧为切入点，讲述了特洛伊战争前发生的事。伊菲革涅亚的鲜血仿佛是战争悲剧的预兆。让人印象深刻的一点是影片几乎抹去了神的存在，因此所谓的阿尔忒弥斯的神谕变成了人为的阴谋，神的威压变成了人性的压迫，人性的无知、盲从、贪婪和懦弱取代了神的愤怒在战争中所扮演的角色。正如阿伽门农面对质问时对墨涅拉俄斯说的“不是我抛弃了希腊，是你让希腊病了”。p.s.这片让我更烦奥德修斯了；虽然拆了我的cp但还是短暂地嗑到了伊菲革涅亚和阿基里斯……

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  @不换 6 有用

  古希腊版马嵬坡。女性成为了行动者，但依然无法突破宿命。作为国家的希腊显影为众意，众意吃人。

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  @草木人 6 有用

  这出古希腊悲剧因伊菲吉妮娅这个希腊式美少女而充满说服力。青春献祭于死亡，婚礼转眼成祭礼。第一次见到这样圣洁、秀丽、稚嫩，带着模糊性别美的希腊式少女，仿佛是昨日刚从大理石里雕刻出的。

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  @[] 0 有用

  奥斯卡提名： 1、DVD[内嵌繁体中字]伊菲吉妮娅 Iphigenia（1977）爱笑聚axjhd； 2、已失传 [心中的阳光原创][希腊/剧情][伊菲吉妮娅][624M][中文字幕]

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  @Clefairy 3 有用

  希腊神话荷马史诗，记载着流传千古的人伦悲剧。克吕泰的歇斯底里、绝望和深深的复仇渴望，阿伽门农的自我拉扯和直接从雕塑上拓下来的脸，在高潮之前承包了绝大部分的戏码，终究没有敌过我们真正的主角轻盈但有分量的演绎，即使只是一些话语：Today I must die. I have no other choice. But how i die, only I can choose, and I have chosen. Death will be my marriage, my children and my fame. 她的少年气的小鹿眼，她的浓密蜷曲的短发，13岁的女孩自愿献祭生命拨动滔天的战帆，镜头外的我们没有看见阿伽门农看到的她的结局，只能期冀着她的生命延续成了女神的座下童子。

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  @柏林苍穹下 15 有用

  人神契约，生死宿命。

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  @香蕉鱼 5 有用

  存！第一次看古希腊神话改编的电影，好有史诗感。现在看女权主义会大大批判吧。轰动三军皆素缟 冲冠一怒为红颜啊！女主太美了，白裙，美少年，荆棘皇冠，阿克琉斯太强壮了，一霎那的交汇念念不忘，若神爱我，你将是我的！王后又成为一个传说中的疯女人，杨贵妃陈圆圆，东西方叙事不同，古希腊里面女人也有话语权！果然古希腊悲剧最高，台词对白好典雅！心心念念！

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  @三岛 0 有用

  导演在最后一幕依然遵循着“当时，所有的人都不忍心看献祭的那一幕，因此全都扭过头去，所以没有人看到她消失的场景”这一原则，通过前景的烟雾将伊菲吉妮娅的献祭遮蔽，并没有按照神话中那样，选择某种具象的方式令其“死亡”。但在神话改编中，对于人物间的对话有着显著的描述，特别是以两个主体间的关系均由着对话关系展开，这也使得大量文本信息也通过台词对话传达给观众，在本身不了解故事的情况下显得难解。不过重点在于选角，看完之后发现都太契合了！

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  @Gradisca 7 有用

  原来Irene Papas既演过Electra又演过Clytemnestra. Iphigenia的故事太悲伤了, 实在没想到Orestes长大后不但没有为姐姐报仇反倒和另一个姐姐一起弑母. 明明Clytemnestra和Iphigenia一样都是受害者啊...

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  @末颜。 8 有用

  这个选角太绝…小公主也太烂漫无辜纯洁又可爱啦！最后赴死的情节好帅气 即使要死 我也要打扮美丽穿着婚纱 像举行婚礼一样举行祭祀…

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  @平平淡淡安安 8 有用

  看哭了，悲剧的力量，百闻不如一见

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  @极地单子星 3 有用

  Iphigenia说，她也愿能同俄耳甫斯一般，一旦歌唱，连磐石都能为之动容，她也愿她能以歌声求得阿伽门农的怜悯——然而不能。最后披着婚纱走向祭坛的她更似欧律狄刻，于婚礼死亡（Iphigenia说，死亡是我的婚礼，我的孩子，我的荣光），又被山风模糊一如在见到人间的光时被迫返回冥界。已无法挽回的方成悲剧。保留“时刻”而非“顶点”是故事的残酷所在，结尾定格在克吕泰怨仇的眼神，风继续吹。

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  @暮秋楚客 17 有用

  如果他们也在上世纪末出产一部古希腊大型历史连续剧，那该被多少文青膜拜啊！

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  @欢乐分裂 11 有用

  彰显“悲剧就是将有价值的东西撕碎给人看”之本质，美和善良最终屈服于权欲的贪婪和人性的自私怯懦，将原本的神话结尾改写得更惨痛更现实。人物之间的错综关系很具张力，前因后果勾连才发现这桩悲剧的偶然性与必然性。

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  @合纥 20 有用

  和亚伯拉罕献子相比，伊菲吉妮娅的牺牲除了神谕外，还有交易的成分。人与神的交易，看起来就像“信仰”背后存在着人神诸欲的强大推动器。相比基督教和犹太文明。古希腊神话要实际l和悲烈许多。

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  @AnnieSY 29 有用

  这么美的女孩居然舍得拿她去祭天！男人总是在失败和挫折面前将自己的无能归咎于女人！塔狄娜真是兼备女性和男性双重之美，看起来既像个美丽的小姑娘又像个英气的小男孩，秀丽与俊俏并存。

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  @枳染 16 有用

  电影的戏剧味很强，台词水平很高，演员演技都很在线，特别是王后在小屋中大骂国王的戏演得真的特别好，伊菲吉妮娅径直走向军队并说出“死亡将是我的婚礼，孩子和荣耀”的那段可以说也令人十分感动。本片具有很强烈的讽刺意味，展现了民族主义到了一种狂热的程度将怎样杀死一个无辜的个体以满足群体的战争欲望，这更是赋予了电影深刻的哲学性意味。 最后感谢一位叫kyd的网友翻译本片中文字幕。